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吕洞宾庵堂赴会(七条)
作者:wsir 发布时间:2020/06/28 15:17:38 分数:0 跟帖:1
  徽宗斋会  宋宣和间,徽宗设斋一千道人,只阙一名。适有一疯癞道人求斋,监门官力拒之。其时徽宗与道士林灵素便殿谈话,而道人忽在其阶下,亟遣人令去赴斋。道人以布袍袖在殿柱上一抹而往,徽宗见而怪之,起身观柱上,有粉字书云:  高淡阔论若无人,可惜明君不遇真。  陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。  后靖康丙午丁未,二帝北狩之难,盖已预谶于此。  宋徽好道而不知吕祖,犹梁武好佛而不知达摩也。惜哉!一云:帝敬问曰:“君非吕仙乎?”曰:“臣姓李,不姓吕。”忽不见,帝问灵素,林曰:“闻有李悌,其状如此。”诏立像于吕祖之侧云。  青城鹤会  绍兴末,吕祖赴青城山鹤会,憩(音契)一卖饼果人家,人不之识也,颇异之。吕祖浓墨大书诗一章于门之大木上曰:  但患去针心,真铜水换金,  鬓边无白发,眯马去难寻。  盖寓“吕洞宾来”四字,笔势伟劲,光彩殊常,取刀削之,深透木背,吕祖已不复见。时士人关云祚者见之,即绘其像,乃一清癯(音渠)道人也。是后饼果大售。  潭州鹤会  潭州兵马都监赵不闲,淳熙九年四月十四日作鹤会。一道人不知所从来,摄衣升戺(时上声堂廉曰戺),不与人揖,径人知堂房内不见,但  于几上得一幅纸。书绝句云:  这回相见不无缘,满院风光小洞天。  一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。  末题“谷客书”。不闲录呈朱晦庵详之,朱子曰:“此吕洞宾也。”  绍兴道会  会稽山,绍兴癸丑道会,有道人携凉笠而至。会散,乃挂笠于壁,无挂笠之物而不坠。题诗云:  偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥(音撑)嵘(音横)遍九垓(音该)。  我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。  后始知其为吕祖也。


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删除回复wsir - 回复于2020/6/28 15:18:18
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  贾相斋会  贾平章母,两国夫人,设云水道人斋。忽有群道人拱一孕妇将产而来。斋未罢,产婴在地,群道人即扶女子而去,只留婴儿在地。众人扶起婴儿,乃一剑袋也。始知吕祖为此,以戏凡俗云(此等事,亦因似道奸恶,戏以惊醒之耳)。  白云挂搭  吉州旧有白云堂,在龙庆寺边,尝有道人在堂挂搭,喉下复有一口(幻极),以吹铁笛,吹讫,复塞以纸。笠上题两句诗:“一声吹动斜阳外,唤起江湖万里心。”小孩群尾其后,辙将铜钱撒地,使竞取之。后题一诗于白云堂后云:“牵牛与织女,依旧白莲堂。”遂去,皆莫晓其意。后郴州寇李元砺反,白云堂闭门,不容挂搭,以防奸细。三年后复开,开之日乃七夕后一日也,始悟其诗,及悟“二口”吕字也。  江州挂搭  江州瑞昌县,潘安抚道场,尝有道人至,求挂搭,无包无伞,仅有一笠,褴褛村俗。直堂鄙之曰:“你无伞无包,奈何挂搭?”道人云:“既不许挂搭,觅一茶即去。”堂令之坐,及出,则道人反坐主席,直堂怒曰:“不知宾主礼,做甚道人!”道人不揖而去,遗下一笠,直堂不能举,遂会众讽经谢罪,遂举其笠。地上有吕字,人病,取土煎汤服之,立愈。数年间,遂成一井,水泡上结成吕字,划开复聚,至今尚存。
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